國定古蹟嘉邑城隍廟綏靖侯駕前護衛，開啟嘉義什家將「吉、義、拱、廣」四大流派之開基祖堂。
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城隍廟吉勝堂
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什家將
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「吉」字派開基祖堂
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日治時期（隸屬1715年創建之嘉邑城隍廟）
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國定古蹟駕前九大柱・嘉義什家將總源頭
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城隍綏靖侯駕前「什家將」完整司法編制（含文、武判官壓陣）
堂館的故事
綏靖侯嘉邑城隍廟建廟於清康熙五十四年（1715年），為諸羅城三大古廟之一，於2015年升格為國定古蹟。因城隍廟鄰近嘉義東市場，地方信眾與商號自發組成獨特的「九大柱系統」（含總爐會、頭家會、吉祥社、吉勝堂、振聲社等）共同護持廟務。其中「吉勝堂什家將」自日治時期即設立於城隍廟體系內，每逢農曆八月初一城隍夜巡、迎城隍遶境、農曆二月六日劉武差壽誕及十二月十三日陳文差壽誕，吉勝堂出軍皆為凝聚桃城信仰的核心儀式。
傳承脈絡
吉勝堂為嘉義市「什家將」系統之開山祖堂，開創嘉義什家將「吉」字派系。日治時期由來自臺南府城的家將名師盧永吉與梁能師兄弟在此傳延技藝。其後，梁能於1926年受聘至九華山地藏庵開創「共義堂（義字派）」；門徒林來得於1951年創立「古桃城拱吉堂（拱字派）」；盧永吉門徒蕭宗源（元仙）則於1948年創設山海鎮並於1971年成立「山海鎮刑堂什家將公館（廣字派）」，使吉勝堂成為嘉義什家將四大派系之母體。
將藝特色
由於主神嘉邑城隍爺綏靖侯專司陰陽司法審判、燮理善惡，吉勝堂採用完整的「什家將」規制——除陣前什役（刑具爺）、文武差、前四班（甘、柳、謝、范將軍）與後四貴（春、夏、秋、冬四季大神）外，隊伍殿後必定配置威嚴的「文判官」與「武判官」掌生死簿錄供押犯。全團嚴守法師、導師、面師三師制度，步伐沉穩威猛，保留傳統拜廟與排陣科儀。
堂館人物與三師傳承
【開基傳師】日治時期臺南名師盧永吉、梁能師兄弟奠定基礎；【當代護持與傳承】由嘉義城隍廟董監事團隊（如賴永川董事長率隊與台北霞海城隍廟百年會香）及吉勝堂歷代導師、法師、面師與中青代團員共同守護，持續參與全國家將文化祭與跨城宗教文化交流。